回复 第7楼 的 青涩郎：
阳真经
一举手,前后左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶.勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强,清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做去,一年半载,便能施于身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为人制矣.
举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里.两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去.右重则右虚,而左已去.气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之.先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错.权彼来之长短,毫发无差.前进后退,处处恰合,工弥久而技弥精.彼不动,己不动.彼微动,己先动.往复须有折迭,进退须有转换.极柔软,然后极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则旋转自如,无不得力.先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣.
务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间.欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉.牵动往来气贴背,而敛入脊骨.行气如九曲珠,无往不利.能呼吸,然后能灵活.吸为合为蓄,呼为开为发.盖吸则自然提得起,亦拏得人起.呼则自然沉得下,亦放得人出.此是以意气,非以力使气.全身意在精神,不在气,在气则滞.有气则无力,无气则纯刚.
一身之劲,练成一家,分清虚实.发劲要有根源.劲起于脚,变换在腿,主宰于腰,发于脊背,接于两肘,行于手指,总须完整一气.发劲须沉着松净,专主一方.曲中求直,蓄而后发.蓄劲如张弓,发劲如放箭,劲如抽丝.劲似松非松,将展未展.劲断意不断.又要提起全副精神,于彼劲将鑫窗l之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先.如皮燃火,如泉涌出.前进后退,丝毫不乱.方能得机得势,随手奏效.此谓借力打人,四两拨千斤也.
动静之机,在于阴阳,总归神聚.神聚则一气鼓荡,炼气归神.气势腾挪,精神贯注.开合有致,虚实清楚.左虚则右实,右虚则左实.虚非全然无力,气势要有腾挪.实非全然占煞,精神宜贵专注.紧要全在胸中腰腿间化,不在外面.力从人借,气由脊发.胡能气由脊发?气向下沉,由两肩收入脊骨,注于腰间.此气之由上而下也,谓之合.由腰展于脊骨,布于两膊,施于手指.此气之由下而上也,谓之开.合便是收,开即是放.懂得开合,便知阴阳.到此地位,呼翕九阳,抱一合元,可名九阳神功.从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣.
要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有余.神舒体静,刻刻在心.内固精神,外示安逸.变换虚实,舍己从人.须知阴阳相济,方为懂劲.平日走架,是知己工夫.一动势,先问自己合不合规矩.少有不合,即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己.自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出.如自己有不得力处,便是双重未化,要于阴阳开合中求之.所谓知己知彼,百战百胜也。
乾坤心法：“乾坤心法”汇集藏密与西域绝世秘传心法之精华，其功效震古烁今，至高无上。勤修之则催动任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥数言，但气效极巨，正所谓“大道至简”也。
本功法有两式：
第一式：圣火初动
姿势：自然盘坐，身体正直。
手印：两手在面前结圣火手印。
观想：膻中穴处烈火燃烧。
解释：圣火手印：双手中指按压膻中，其余手指相抵。
功境：勤修百日，身转纯阳。
第二式：唯我独尊
姿势：自然盘坐，身体正直。
手印：两手在胸前结成独尊印。
观想：万物皆空，吾即宇宙。
解释：拇指与中指相接，前臂交叉。
功境：以膻中为我宇宙之中心三百日，功成则永以丹田为中心。
注：七日内有任何异常现象则自觉放弃此功，否则后果自负。
乾坤心法苦修五百日方可修炼行功，苦修千日则为上乘。
二 行功
（第一层）龙象成就
一、 本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要选择环境安静、优雅、空气清新的地点练功。颈直、头顶悬、收腹塌腰、两肩微张，脊椎挺直，头顶梵穴正对天空，微微提肛，两手掌心向上放在膝盖上，放松天目穴，自然呼吸，气沉小腹，如此静坐，心无杂念。
二、 凝神于天目穴处，片刻天目穴处有一明点，发出耀眼的光芒。这个亮点从天目穴飞出去落到一处极乐胜境，化成你本人的形象，和你一模一样。
三、 手结龙象清定真如印。即两手拇指尖分别掐住中指的第二横纹处的中心，两中指第二指节弯曲，两手相叠，左手在上，右手在下，两中指在第二指节弯曲处相接，手心向上，两中指尖并起对准自己的鼻尖，紧挨肚脐放好，闭目凝神用天目观想，在极乐胜境有一座高山像大象一样巍然耸立，山脚下有一条大河像巨龙一样呼啸奔腾。把意念系在身处极乐胜境的另一个我上。口诵特音，杂吽班霍，念七七四十九遍。继续观想你的另一个我（实际上是你的灵子明点）双手把大山托起，大山变成一头巨象，两脚踏在大河上，大河变成一条巨龙。身体变得无比的高大，顶天立地，仿佛普天之下唯我独尊，我就是道，我就是真理，世界上万物都无法与之比拟。此时观想手托的巨象化成光从手心进入体内，脚踏的巨龙也化成光进入脚心，全身被光能充满。
四、 手换结六转莲花印：即两手手指交互相叉，右手小指抵住左手小指与无名指根缝，右手无名指抵住左手中指与无名指根缝，右手中指抵住左手中指与食指根缝，右手食指抵住左手虎口，右手大拇指与右手食指清触，左手拇指尖和左手小指尖相结。口诵特音如下：杂吽班霍，四字明，七七四十九遍。观想身处极乐胜境的另一个我缩小成一个白色的亮点又回到自己的天目穴里进入中脉到达心轮住于心轮正中心。观想这个白色的亮点所发出的光照亮你的中脉，照亮你的全身，通体明亮无比
，照亮了整个的虚空，自己的身体亦成中空，逐渐增大充满虚空。观想在自己海底轮下方有一头巨象在来回奔跑不停地向自己输送能量，自己也和大象相应，自觉力大无比。最后大象化成一道亮光进入中脉，化成能量充满全身。观想自己顶轮上有一巨龙在翻腾，自己不停吸收巨龙的能量和巨龙相应，仿佛随时都可以象巨龙一样飞腾于天空海上。观想巨龙化成一道光进入自己的中脉，化成能量充满全身。此时龙象和自身完全融合在一起水乳交融。集中心神于此入静、入静、入定。 寻常习武者苦修三年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修半时辰。
（第二层）十诀剑气
盘坐，双臂绕环，指尖相离约一尺。运气自任脉上至膻中，至左肩，至左手，至右手，至右肩，后归膻中。如此二十四次，然后反转。将气由中丹田收至下丹田，努力勤修。三十天内气外发，外气内收初步功成也。
正身端坐，收视返听，垂脸闭目，意守丹田，双手握空拳放于腹前，功夫至此，片刻之间丹田气足，此时全身俱已通畅，气已无须再循经脉路线，而是随意调动，即达到意动气行。在身前三尺处点一腊烛，举起右拳对准腊蜡，在猛然伸直五指的同时，配合发声“嘿”，气发丹田，激如奔雷，由手臂阳面三阳经脉同时激射而出，直击烛火。注意决不许有煽风之动作，全赁内力，直至将烛火击灭击出后即将气收回。两手交换练习。先练三阳经神剑，后练三阴经神剑，每次练功不得少于一个时
辰。随着功力的增长，烛火或逐渐移远至五尺、七尺、九尺、一丈或更远。一般以一丈为标志。勤修可达收发自如，十诀剑气功成也寻常习武者苦修七年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修一时辰。
（第三层）逍遥乾坤
动功：
一：两脚分立于肩宽，两手成掌直举头上，手指相对，掌心向上，两眼平视，两掌内翻下压触地后，直臂向外推，边推边直腰举掌上头顶，还原成起式。以上动作反复练习，下沉呼气，上起吸气。
二：马步站立，两臂曲肘握拳于腋下，拳心向上，身体端正，眼看前方。接着，两拳变八字推掌，掌心朝前，同时由腰间向体前推出，配合呼气，意守劳宫；接着，两掌分别外旋，成手心朝上，变拳，曲肘内收，随式徐徐收至腰间，拳心向上，配合吸气，意守劳宫。以上动作，不限次数，量力而行。
三：接上式向左转身，或左弓步，两手由跨后向前平举，掌心向下，与肩同宽，平行，意守劳宫，两掌后收至腋窝处立掌，指微曲，身躯后坐，左腿伸直，右腿弯曲，重心在右脚，两掌推出于肩平行，掌心向外，成右弓箭步。反复练习数次后，在转身向右练功，姿势相同，方向相反。
四：收功，接上式，两掌相对，掌心向上，从上丹田捧气至中丹田，翻掌，然后慢慢下压回下丹田，捧身时吸气，下压时呼气。
静功：
两脚分开同肩宽，两掌侧平举，掌心向下，两眼平视，意守劳宫一分钟，两掌放下至跨后在向前平举，掌心向上，下蹲成马步。又练一分钟，一分钟后，两掌收回至腰间后，缓缓上升至胸前，距离胸一尺左右，掌心向内，手指张开相对，略成爪状，马步不变，意守劳宫，感到支撑乏力时，就还原成静功起式，又复习静功。一柱香时间，为一回。
高级
日功：习此功需在日中，盘膝而坐，两脚心朝天，两手于头顶斜对准太阳成合抱式，意想手托太阳，当手有热感时，意想太阳化作两股热流顺左右劳宫穴进入汇于中丹田，在下行至下丹田后，经督脉上行从百会穴出，在两手之间，又形成太阳，反复进行天罡之数。
月功：习此功需在月中，盘膝而坐，两脚心朝天，两手于头顶斜对准月亮成合抱式，意想头顶百会穴上有月亮在此，当百会穴有清凉之感时，意想月亮化作一股寒流顺督脉下行经下丹田－－中丹田两股由左右两劳宫穴出在双手之间化成月亮，反复进行天罡之数。
以上两功应特别注意练时两功次数一定要一样，而且如果练了日功就必须练月功，练了月功就必须练日功，如果有所差别阴阳不得合，天地不得泰，百步神拳就无法练成无声无形无色无相之境。以上为顺气导真之法。此功需日月交合之时练，练功者可面南背北，但决不可向东或向西。自然站立与肩同宽，放松全身，静心绝虑。左脚向右脚后跨一步，吸气同时意念阴阳合和之气由丹田而发流于双掌。身体下蹲或成坐盘姿势，双手于胸前合并，同时闭气，意念双手之气相互逼攻，在两手间形成一球流转之气。呼气，呼气同时向外推，同时意念真气之球无声无形无色无相的击向百步之外的物体使之摧毁。在推掌时可配合双眼圆睁，口发嗨音。
寻常习武者动功、静功修炼百日后才可习高级功，“乾坤心法”炼至上乘者修半时辰方可行高级功。三时辰功成，各修一时辰。
（第四层）吸劲神魔
吸劲者即由作圆的横向运动再发生移位的纵动，神掌接触敌方时始终不脱螺旋之力；因击敌之掌必须有此之形，含其之力。因其训练方法独特，又是克敌制胜的一种秘密武器和法宝，历代不为世人所知。如能悟得其理，明之此法，勤磨苦练，功有稍成，便有掌指触及敌肤，即如钢锥人肌，钻入枯木，劲之勇猛，足以毁伤人的内腹，使其筋骨寸断。其出手毒辣，触之者苦不堪言，极易伤人。
功理：
外练筋骨皮，内练自然气；遇空走虚势，触物螺旋力；出手不见手，见手随吾走。其意是说：手臂不但练至柔若皮鞭，而且皮肤要极度之灵敏，“鸟遇我手不能飞，全凭心意来指挥”乃“灵气”也！无论是自我训练，或是遇敌实作，要出手顷其自然，但一旦手接触到物或人，则螺旋之力会马上显示出来；如无形之电，似触木之钻，不但痛楚难忍，且难以挣脱其手，乃沾、粘、随之劲也。
功法：
训练方法大体分为外练、内修两法。外练为有形，内修为无形。内修之境随外练之提高而境界愈高；而内修又反过来极大地促进外练的迅速提高。内修至高层次将是“只有意会，难于言传”之境界。
外练之法又分为局部训练与整体训练。局部训练的目的，就是将局部如手指、手掌、手臂训练到软如皮蛇，才能搭手如蛇缠物，沾粘对方。锋利则如钢钻，方敢揽瓷活。整体训练，就是将自身修炼成一个既能自身急速旋转，又易发生位移的钢球。与物或人接触的虽然是钢球的一个点，但所受之力度却是整个钢球的旋转和冲撞之力。故修此力，首先内力雄厚，其次收发自如，加之苦下功夫方能得其真谛。
待有了相当的功力后，各部身法基本定型时，就可将精力和意念放至两臂与大气相互作用之感知问题上来。此阶段随功夫的增加，不但本身手掌气感特强，而且手掌对大气的感知也特别敏捷。这一感知训练由局部之手臂，慢慢向身体各部位延伸，能使身体感到气流如堂过之风，此时功夫已。臻上层之境，如出剑指或劳宫对敌旋转，则对方被照部位，周围皮肉有向一个点拧转汇聚，痛楚难忍之感。练至此层功夫，非人人皆能做到，须具有超人的天资悟性，忍受干磨百炼的毅力，方能有所成就。
对物操功：
以手的小指侧鱼际、掌心、掌根为主。其对物发功的发力原理是：手掌接触物体的任一部位为金钢钻之钻头，臂为钻杆，肩关节为传送动力之枢纽，动力则来源于足，经腰胯过背传于肩而达到手臂。在此手臂如金钢钻一样将传过来的动力，过自身的旋转以撅旋式的运动，钻入阻挡之物，达摧毁杀伤之效。
手掌指端的练法：在墙壁上固定一海绵靶或装有锯末头发之类的沙袋，站定，收敛神气，以右手食指、中指、无名指指端成三角形插向海绵靶，继而足底发劲，三指似扣一带有米花的大螺丝钉，向墙内旋拧而进。转动的幅度至肘部转不动为止，顺逆时针方向拧转皆可。时间次数不限，至感疲乏为止。但开始练的时间易短，力度易小。到手指慢慢适应适当的硬度，且能承受后再慢慢增长时间和增加足底的蹬力。待感觉对此螺旋力已感适应，即可将海绵靶换成千层纸靶固定在墙上，至于层纸
靶拧烂到最后一张，即可对砖墙而练。此时功夫已非同小可，要小心谨慎，万不可随意对人体试用。掌根小指侧鱼际可直接在于层纸和墙壁上练习。为了练习肩肘、手臂转动的灵活性，可用一皮球，以手掌按在墙上转动。至一定的功力后，可制十斤的铁球，手拿按铁球抵墙，按上法进行旋钻拧转。随着功力的增大，铁球的重量也随之增加。能手按铁球稍一用力则能将铁嵌在墙壁里，则大功告成。功至此境，已无人能敌。
寻常习武者苦修十四年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修七时辰。
（第五层）横空挪移
横空挪移集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，也可平空飞行，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌，且可偏转敌之力道。练之上乘可幻化出九个身影，以克敌制胜。
第一重：
松，静，空。
乾坤心法二式修炼一柱香。然后双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阳气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阳气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出,如此反复练习。
4 乾坤大挪移[炼法]
第二重：
第一式：面南而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阳气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阳气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。
第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阳气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阳气收回，人从天空掉回地面。
第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，这时意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，其要领同上。
寻常习武者苦修十四年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四时辰。
（第六层）乾坤归一
此功修成，爪心生出强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人，万物唯我所控。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重 龙爪神功 面南背北，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，乾坤心法二式修炼一柱香。打开气海、命门 两穴，旋转吸入阳气汇于丹田。同时从任、督两脉上行汇于大椎穴片刻，从左右肩井穴流入掌心，并在掌心汇聚。突然气满，把双掌鼓支起，双掌自然抬起与胸平。五指自然下垂，待抬到位置后，双掌心之气突然贯入双手十指，十指由于贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形，手指不准内扣)，真气由十指射向远方，然后十指内扣、回（就象射出去的是丝然后在
把丝拉回来
一样），意念左右手各五条丝变为一条，被拉回手心，如此反复。收功，回拉手心后，气从原路线回到丹田，然后修炼乾坤心法二式一柱香
第二重 吸星大法 此法是一种极秘之法，可用此法吸他人的功力和元神。
找一极静之地，面南背北，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄精摄神，无畏无惧，阴阳合和，群雄交战，吗咪呗咪‘口奄
’”念三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阳气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把万物众生卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的万物众生被丹田阳气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封天球开始旋转，同时意念四周燃起冲天巨火，用同样方法把巨火吸入丹田封天球外圈，燃烧炼熔万物，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，乾坤心法二式修炼一柱香。
第三重 天地九阳 习此功需吸星大法有所成就之后。意守丹田片刻，意守自身前后有九座火山，突然迸发飞出九个太阳，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个太阳给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个太阳的中心射出一条红气线，分别射入百会、玉
枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球 ，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力
，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个太阳互相幻化，变为两个于胸前方。掌心外突把两个太阳吸入掌中，随后十指内扣抓住烈日，放出真气把烈日抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取烈日内的纯阳真气归于丹田。收功，乾坤心法二式修炼一柱香。待数丈内之物任我掌心可操控，则此功成也。
寻常习武者苦修二十八年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修四十八时辰。
（第七层）无极心法
伪道养形，真道养神，通此道者，能存能亡，神能飞行，并能移山，形为灰土，其何识焉。若欲安神，必练元气，气在身内，神安气海，气海充盈，心安神定，静至定俱，身存年永，神灵变化，出没自在，峭壁千里，去住无碍。天地以地生人，故一日一时，未尝能离乎气，神气若存，神气若散，身乃谢焉，若欲存身，气为神母，神为气子，神气若具，天无其右。
碧光欲环，龙吟初现，游走天地，功诸关节，筋力易换，转衰为壮，内视观心，握固静思，固精练气，运转奇经，养气化神，上行重楼，神还虚领，月影以避，一光未通，虚化三花，阳气乍露，日之初升，所谓乾坤挪移也。
寻常习武者苦修三年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四年。
乾坤大挪移神功至此而尽，望得之着惜之。
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